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    橋頭白樹社區的彩繪有其特殊的風格，誇大的表情與艷麗的色彩為主要特色，這個部分不同於其他地區的彩繪。這地方不難找，白樹社區位於高雄市橋頭區白樹路和建興路口，白樹路上的7-11過紅綠燈往前即可達白樹社區牌樓。

路邊可看到社區牌樓

地址是:台中市南屯區楓樹里樂田巷2~1號
位於小巷子裡，還算好找。早上來只有我個人與老婆來，巷弄內很安靜，因為巷子不大來往大約都是機車，來來往往也不太多。店外路邊樹下擺著桌椅供人休息乘涼。看招牌"榮利商店"----應是原來的店名。

  位於奇美台南廠內的奇美博物館，很值得參觀的私人博物館。參觀方式只要上網登記即可免費參觀。全館約分為畫作、古典樂器、動物標本、兵器等等。全程至少要2小時，館內禁止攝影，但是館外園區是可以攝影留念的；因此只拍了館外花園，至於館內的展示就只能到場親自慢慢觀賞!

四季花園

   位於台南市崇學路路上，崇學公園旁的"必藍花園"是一間沒有菜單的創意料理小餐館；店內座位不多(約30人左右)，因此最好先是先訂位較好。餐館位於社區大樓一樓，沒注意還真找不到，前天由同事介紹得知這家餐館，於是馬上訂了周六晚餐。晚餐開始時間為PM5:30，稍早先到附近轉一下，停車位稍微不好找，我停在德光女中旁走路約100公尺。
     說真的，若不是同事介紹，光看外面我大概不會有慾望進來。

【三友學堂】記事

 

 本建築原為1915年（日治大正四年）11月25日落成之日式校長官舍，為本校現存年代最久遠之校舍。歷經91年歲月，見證本校教育全史的活史蹟，亦為地方人士、畢業校友鄉土共同記憶之精神場所。2006年間蒙 陳縣長明文多次親臨勘查後爭取經費並指示朴子市公所規劃修復，同年12月31日完工。修復完工後之空間將提供全新之功能，包含教育基金會館、藝文展演解說、親職教育、會議研討等，期使本來閒置空間之歷史建築發揮新生命。

2007年3月經討論集思命名為【三友學堂】，意涵源由有三：

1、本校學區自創校以來即包含今松華、梅華、南竹三里範圍，又宋林景熙＜霽山集＞中有「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、脩篁為歲寒友。」記載，借「歲寒三友」耐寒特性，喻不畏艱難、高風亮節、逆境求進之情操。

 

2、＜論語述而篇＞子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」，借喻多人同行於本學堂，必有值得學習之人。

 

3、＜論語季氏篇＞子曰：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友善柔、友便佞，損矣。」，借喻多聚集正直、信實、博學之益友於本學堂。

追分火車站始建於西元1919年，內部是日式木造建築。「追分」在日文中是指分岔路的意思，追分車站正是海線鐵路的最未站，接著便要在彰化站與山線鐵路相交會。其站內建築完全是由檜木所搭建，結構紮實，許多地方更留有原木的色澤，加上又是海線鐵路中少數未經改建的車站之一，因此才受到完善的保護。近年來鐵路站名配對很流行，尤其是附近的追分、大肚、成功三站配起來最有趣。從「追分」站到「成功」站象徵的「追分成功」或是「追婚成功」，以及和大肚站結合代表的「大肚成功」

      日南車站的站房於民國11年(西元1922年)興建，至今仍保存得相當完整，為海線標準形的木造站房。由月臺側看，可見醒目的牛眼窗就鑲在高處。大甲鎮是台灣中部海線重鎮，縱貫鐵路通過大甲，海線的小站目前只剩下日南、談文、大山、追分和新埔，其中又以日南車站最具特色。日南車站位於台中縣大安溪北岸，為日式建築，大致是英國及德國的混合建築樣式。除了典雅構造之外，更可見當年與國際同步接軌的「新藝術」木造窗架及廊柱，並有以泥土混合米糠及石灰砌成的閩南式牆壁。
       在外觀上分為前後兩側，前側最大特色為不等邊屋頂，像極了被切掉一邊的房子，並在屋簷下設計有遮雨棚方便旅客等候。後側辦公室廂房，則採三角形屋頂設計，其屋簷下加上了巴洛克建築元素：圓形「牛眼窗」，作為採光之用。

      苗栗的私房景點，純樸的鄉間保留了古早的"土角厝"------房裡古城。值得慢慢品味的老街。不同於其他老街有著喧嘩聲與繁榮的商店，這裡只有寧靜與原有的鄉村氣息。房裡老街不是苑裡"天下路老街，天下老街較熱鬧，這裡安靜多了。
乾隆六年(西元一七四一年)開發的苑裡，原是平埔山胞道卡斯族喔灣麗社所在，「灣麗」以溫軟的客家口音念起來似「房裡」，漢人取「彎麗」之音簡譯為「苑裡」，才有了現在的地名。明鄭永曆二十四年(西元一六七○年)，鄭經命右武衛劉國軒屯兵大甲鐵砧山，要其經略蓬山八社及後瓏五社，這是官方首次接觸苗栗沿海地區。苑裡鎮在明代屬於蓬山八社，所謂八社包括大甲東、日北、德北、雙寮、苑裡、貓盂、房裡、吞霄等社；前四社今屬台中縣，包括苑裡的後四社則屬苗栗縣，其中苑裡、貓盂和房裡三社即今苑裡鎮境內。苑裡社在鎮上的市區一帶；貓盂社今中正里，原以道卡斯平埔族人的「無亞貓盂社」名；房裡社之名沿用至今為今房裡里，又因東邊緊鄰枕頭山(即古之蓬山，又稱崩山)而得蓬山為地名，依台灣府誌記載；房裡庄即逢山庄，蓬山也是苑裡鎮的代稱。
         到了清朝，拓地日廣，為便於治理，於乾隆二十九年(西元一七六四年)設置「苑裡堡」，隸屬淡水廳，下轄吞霄、苑裡二街及房裡等十三庄社。光緒元年(西元一八七五年)改隸新竹縣，並易名為「竹南三堡」；光緒十五年又改隸於新設置的苗栗縣。日據時代復設苑裡堡，下轄三街四十二庄；民國三十四年台灣光復後，設苑裡鄉，後改為鎮，現轄二十五里。 

     看完了日治後期宿舍群，來到附近的藺草文化館。旁邊是彎麗農會山腳辦事處。
     藺草編織是苑裡的百年傳統產業，早在清朝末年即開始流傳，日治時期開始外銷到日本，國民政府來台初期達到高峰。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業，而女性更是主要的手工來源，不同於其他漢人社會的女性，苑裡的女人不學針線刺繡，而必須學習編織草蓆，作為家中主要的收入，尤其是有圖案的蓆子，可以為家裡掙得更多生活費，也無怪乎當時流行重生女不重生男；男尊女卑的傳統觀念，在早期的苑裡並不盛行。當時一個家庭若是有一個人會編織蓆帽，就可以養活六口人；而男人除非有自己的事業或公職，否則除了加入編織草蓆、草帽的行列之外，就是代替女人處理家務雜事了。
農會前大大的米粒模型

苗栗縣登錄第六號歷史建築--「苑裡鎮山腳國小日治後期宿舍群」，依山腳國民小學沿革誌所載，四棟日式宿舍分別完成於民國二十六年至民國三十年間（昭和十二年至昭和十六年）建築。每棟均為雙拼式格局，地板挑高，與地面距離設置通氣窗保持通風；每戶均有玄關、客廳、臥室、廁所、廚房、前後院；地基則為磚造；牆壁為編竹夾泥牆，外覆以檜木板；屋頂舖文化瓦；特殊之建築風格足以展現地域風貌及不易再現的特質。(資料來源:http://sjc.myweb.hinet.net/environment06.htm)
古色古香的日式建築，讓人感覺猶如置身於日本。