幸福人生萬ㄟeye台灣

     看完了日治後期宿舍群，來到附近的藺草文化館。旁邊是彎麗農會山腳辦事處。
     藺草編織是苑裡的百年傳統產業，早在清朝末年即開始流傳，日治時期開始外銷到日本，國民政府來台初期達到高峰。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業，而女性更是主要的手工來源，不同於其他漢人社會的女性，苑裡的女人不學針線刺繡，而必須學習編織草蓆，作為家中主要的收入，尤其是有圖案的蓆子，可以為家裡掙得更多生活費，也無怪乎當時流行重生女不重生男；男尊女卑的傳統觀念，在早期的苑裡並不盛行。當時一個家庭若是有一個人會編織蓆帽，就可以養活六口人；而男人除非有自己的事業或公職，否則除了加入編織草蓆、草帽的行列之外，就是代替女人處理家務雜事了。
農會前大大的米粒模型

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苗栗縣登錄第六號歷史建築--「苑裡鎮山腳國小日治後期宿舍群」，依山腳國民小學沿革誌所載，四棟日式宿舍分別完成於民國二十六年至民國三十年間（昭和十二年至昭和十六年）建築。每棟均為雙拼式格局，地板挑高，與地面距離設置通氣窗保持通風；每戶均有玄關、客廳、臥室、廁所、廚房、前後院；地基則為磚造；牆壁為編竹夾泥牆，外覆以檜木板；屋頂舖文化瓦；特殊之建築風格足以展現地域風貌及不易再現的特質。(資料來源:http://sjc.myweb.hinet.net/environment06.htm)
古色古香的日式建築，讓人感覺猶如置身於日本。

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      蘇拉颱風以兩次登台，幾近西北颱的路徑襲擊台灣，使得北台灣與宜蘭花蓮受到重創；颱風過後第二天原本以為南台灣應該是回復到原來的好天氣，無奈深夜起卻一直下大雨，下下停停似乎沒有停息的跡象，看了氣象發現，原來只有新北市與台南市下雨；那好!按原先計劃前往通霄神社，一路往北行，天氣越來越好!真是太棒了!開了好久終於到神社了!沒下雨天氣陰，雖是周六不過遊客不多。濃濃的日式風格，猶如置身於日本。
       通霄神社位於通霄虎頭山上，多年來歷經風雨摧殘，其建築外觀幾近斷垣殘壁，經苗栗縣文化局重整完成。神社興建於昭和12年(西元1937年)，為日式神明造之神社建築，目前僅存主殿基座、幣殿遺跡、拜殿、參道、鳥居及社務所，其中拜殿於光復後修改為中國傳統建築閩南式燕尾翹脊屋頂及增設四面磚牆；拜殿建築依既有樣式修復，木構造仍使用台灣檜木、屋面為銅皮包覆，為台灣少數僅存之日治時期神社建築。

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位於霧峰鄉921地震博物館旁的"光復新村"-----一個被遺忘的眷村
這一天經過這裡特地停下來繞了一圈，裡面幾乎廢棄，但是仍保有一些時代的遺跡。
來看看吧!

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      位於忠明南路上前衛造型的國立台中圖書館，路過被這樣的特殊造型吸引。
改天來去裡面參觀一下，先看看外觀-----很棒!

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周日家族聚餐後，因為天氣太熱了!突然想起小時候，台中有名的"第一市場蜜豆冰"。走歐來去吃冰消消暑，於是開車到火車站附近，很幸運馬上找到停車的位置。下車後環顧周遭，看似熟悉又有點陌生的地方，過去曾是台中市最繁榮的地方，每到上下班時間或是假日人車壅塞的盛況似乎不再。雖然仍有些人潮，不過多是外籍勞工，第一廣場已成為外籍勞工的聚集場所，就連開店的商家也多改賣外籍特色商品。
前方就是第一廣場---以前青少年的集中地

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     自民國78年畢業後，僅有一次進到惠蓀堂參加活動，但是仍沒機會到校園懷念一下!
這次有機會回到母校，想好好的回味一下!留有許多回憶的校園!進來一看，舊只有一個想法"改變太多了、改變太多了"，雖有些不捨，但是仍慶幸學校是一直在進步的!就像已拆掉重建的圖書館外的標語"邁向國際一流、登上頂尖"----中興加油!

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      夏天氣溫越來越熱，一到假日就想往山上跑；想享受一下天然的冷氣(節能又減碳)；這周一樣臨時決定上大凍山，雖然原計劃是上清境的，不過還是那句老話"計劃趕不上變化"。大凍山民宿露營最大的好處是不須事先預約，我個人常臨時起意，隨性決定營地；事先預定營位是很不自在的。上山沿途找營地，只要不要太熱門基本上還很好找，太熱門的營地人多太吵雜基本上我是不考慮的。這次還有一個目的是帶ruby來看"星空小屋"，上一次來星空小屋，因為基測在即沒能來。趁暑假再來一趟。
一路上天氣好風光美

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      八八風災後，聖母醫院為了增加嘉蘭村災民與原住民的工作機會，向行政院退輔會承租知本農場，改建為「聖母健康農莊」，經過多時整建，「聖母健康農莊」於2011年1月1日正式開幕，提供八八風災災民學習有機栽種，創造就業機會，更提供有機農業交流及產銷平台，建立心靈放鬆的休閒園地及健康生活教育基地，打造一個民眾休閒體驗及部落文化展演的空間。
     「聖母健康農莊」以生態工法塑造景觀，整體園藝設計以中國五行、八卦的風水美學規劃並配合植栽造林達到減碳功能。整個莊園以綠活空間的概念設計；農莊中以流動的水代表時間，循環再利用，一方面提高綠色環境與視覺品質，一方面提供休憩及舒解身心靈之享受。
      農莊規劃綠色休閒空間，將農家生活、農業生態、休閒設計規劃合而為一，藉由「從土壤到餐桌」田園生活體驗，成為一個具有機農作、園藝為主又兼具休閒、生產、教育的農場，讓民眾體會大自然的美和力量，重新讓心回歸到大自然的懷抱，快樂健康生活。多功能「聖母健康農莊」經營實習農園、教育工坊、假日農夫市集、心靈花園及展售中心，供從事無毒、有機生產業者展示銷售農特產品，藉以推廣優良產品及相關業者，並促進業者互動、交流栽種技術與經驗。
資料來源:http://efarmer.taitung.gov.tw/Flpp.aspx?id=5
離開台東當然忘不了"陳記麻糬"

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       1954年（民國四十三年）6月，瑞士白冷會龔岱恩神父（Rev. Josef Guntern，1915-1987）往知本對卑南族傳教，起先租一間茅草屋作為傳道所，後來買了土地，於1956（民國四十五年）12月8日興建了知本天主堂，稱為「聖母無染原罪堂」。1957年（民國四十六年）春費道宏神父（Rev. Patrick Veil，1901-1988）繼任，加以擴充，並設立幼稚園、天主教青年集會所等。1959年冬，由蘇德豐神父（Rev. Gottfied Suter，1929-1989）繼任，1962年費神父回任。1972年3月21日，由知本卑南族出身的曾建次神父繼任。由於教會的需要及職務的變動，從1972-1998年，知本天主堂則由曾建次神父、洪源成神父、費道宏神父輪流擔任本堂神父。1998年，曾建次神父被選並祝聖為花蓮教區輔理主教。至2000年，知本堂區才由卑南族的陳春安神父接任。
      教堂是鋼筋混凝土結構，由外而內的裝飾木雕，都是卑南族文化特色的展現。教堂內地面鋪石板，主要空間也是用石板，主要空間也是用石板堆成。祭台邊緣刻上卑南族的圖騰，讀經台以『藤』為柱，十字架後的背景材料是桂竹和檳榔。教堂周圍有聖母亭、費道宏神父紀念碑、木雕裝置藝術、石板故事圍牆（建堂歷史和卑南族神話故事）、苦路聖像景觀區等，是原住民文化融入西洋宗教的典範。

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一早起來，由小野柳出發直奔鹿野高台。可惜風太大取消飛行，殘念!!!!!

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位於台東市的豐源國小，地中海風格的外觀已成為超夯的旅遊景點。
走在校園裡猶如置身於地中海，真羨慕該校的師生，真讚!
來看看吧!

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